小窓
孝霊天皇/孝靈天皇(こうれいてんのう/かうれいてんのう)

作成日:2019/9/29

  《紀》:日本書紀による記述  《記》:古事記による記述
日本の第7代天皇 孝霊天皇/孝靈天皇(こうれいてんのう/かうれいてんのう)  欠史八代の一人で実在性に乏しい。

[在位] 紀元前290年孝霊天皇元年1月12日) - 紀元前215年孝霊天皇76年2月8日)《紀》
[生没] 紀元前342年孝安天皇51年) - 紀元前215年孝霊天皇76年2月8日) 128歳没《紀》
[時代] 伝承の時代
[先代] 孝安天皇   [次代] 孝元天皇
[和風諡号] 大日本根子彦太瓊天皇
[] 大日本根子彦太瓊尊大倭根子日子賦斗邇命《記》
[父親] 孝安天皇(第1子)   [母親] 押媛《紀》、忍鹿比売《記》
[皇后] 細媛命《紀》、細比売《記》
[皇居] 黒田廬戸宮
[陵所] 片丘馬坂陵
[子女] 大日本根子彦国牽尊孝元天皇) 他

年表

天皇の系譜(初代から第9代)
紀元前342年孝安天皇51年)
(1月12日)大日本根子彦太瓊尊(のちの孝霊天皇)誕生。
紀元前317年孝安天皇76年)
(1月)大日本根子彦太瓊尊(のちの孝霊天皇)立太子
紀元前291年孝安天皇102年)
(1月9日)父・孝安天皇崩御
(12月)宮を黒田廬戸宮遷都
紀元前290年孝霊天皇元年)
(1月12日)孝霊天皇 即位
紀元前289年孝霊天皇2年)
(2月)細媛命立后
紀元前255年孝霊天皇36年)
(1月)大日本根子彦国牽尊を立太子
紀元前215年孝霊天皇76年)
(2月8日)崩御。享年は128歳、『古事記』では106歳という
紀元前213年孝元天皇6年)
(9月6日)片丘馬坂陵に葬られた

略歴

孝安天皇の皇子。
母は皇后で天足彦国押人命の娘の押媛(忍鹿比売)。
兄弟として『古事記』では同母兄に大吉備諸進命の名が見える。
26才で皇太子となる。 父帝が崩御した年の12月、黒田廬戸宮に都を移す。
それまでの山裾にあった宮と異なり大和盆地の中央に位置する。
翌年の1月に即位。
即位2年、 磯城県主(または十市県主)大目の娘の細媛命を皇后とし、 彦国牽尊(後の孝元天皇)を得た。
また春日千乳早山香媛、倭国香媛らを妃にしている。
倭国香媛との間には崇神天皇の時代に四道将軍となった彦五十狭芹彦命(吉備津彦命)、 疫病や反乱を収めるのに重要な役割を果たした倭迹迹日百襲姫命(やまとととひももそひめのみこと/やまとととびももそひめのみこと)を得た。
即位76年、崩御

漢風諡号である「孝霊」は、8世紀後半に淡海三船によって撰進された名称とされる。

事績

『日本書紀』・『古事記』ともほぼ系譜の記載のみに限られ、 欠史八代の1人に数えられる。
『古事記』には大吉備津日子命と若建吉備津日子命による吉備平定が簡潔に書かれている。

親族

祖父:孝昭天皇   祖母:世襲足媛日本書紀』、余曾多本毘売命『古事記
父親:孝安天皇   母親:細媛命日本書紀』、 細比売『古事記
皇后:細媛命日本書紀』、細比売『古事記
日本書紀』本文・『古事記』による。磯城県主(または十市県主)大目の娘。
ただし、書紀第1の一書では春日千乳早山香媛、第2の一書では十市県主祖の真舌媛とする。
妃:春日千乳早山香媛
妃:倭国香媛(やまとのくにかひめ、絙某姉/蠅伊呂泥/意富夜麻登玖邇阿礼比売命) - 和知都美命の女。
妃:絙某弟(はえいろど、蠅伊呂杼) - 絙某姉(倭国香媛)の妹。

宮(皇居)の名称は、 『日本書紀』『古事記』とも黒田廬戸宮(くろだのいおどのみや)。
宮の伝説地は『和名類聚抄』の大和国城下郡黒田郷と見られ、 現在の奈良県磯城郡田原本町黒田周辺と伝承される。
同地では、 法楽寺境内に「黒田廬戸宮阯」碑が建てられている。

陵・霊廟

陵(みささぎ)の名は片丘馬坂陵(かたおかのうまさかのみささぎ)。
宮内庁により奈良県北葛城郡王寺町本町3丁目の丘陵に治定されている。
宮内庁上の形式は山形。

陵について『日本書紀』では前述のように「片丘馬坂陵」、 『古事記』では「片岡馬坂上」の所在とあるほか、 『延喜式(諸陵寮)』では「片丘馬坂陵」として兆域は東西5町・南北5町、守戸5烟で遠陵としている。
しかし後世に所伝は失われ、 元禄の探陵で現陵に治定された。

また皇居では、宮中三殿の1つの皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに孝霊天皇の霊が祀られている。

伝承

鬼住山の鬼
鳥取県伯耆町溝口には孝霊天皇にまつわる日本最古の鬼退治の伝説がある。
楽楽福神社(ささふくじんじゃ)の由緒縁起によると昔、 近くの鬼住山(きずみやま)を根城にして暴れ回っていた鬼の集団があった。
この地を訪れた孝霊天皇は南の笹苞山(さすとやま)に陣を張った。
まず笹巻きの団子を三つ置いて鬼の兄弟の弟・乙牛蟹をおびき出し矢で射殺した。
次に笹の葉を刈り取って山積みして風で飛ばし、 兄の大牛蟹たちの体にまとわりつかせたうえで火を放った。
大牛蟹は蟹のように這いつくばって命乞いをした。
大いに喜んだ里人たちは笹の葉で屋根を葺いた神社を作り、 これが楽楽福神社の始まりと言うことである。
天皇はこの地に崩御するまで留まったともいう。
徐福来日
14世紀の南北朝時代に成立した神皇正統記によると、 秦の始皇帝が長生不死の薬を日本に求めたのが孝霊天皇の治世だったとある。
日本が海外と関わりを持ったのは神功皇后三韓征伐以後のはずとしながらも、 ありえない話ではないとしている。

西暦1471年に李氏朝鮮で書かれた海東諸国記にも孝霊天皇即位72年壬午、 秦の始皇帝に遣わされた徐福が仙福(不老不死の薬)を求めて紀伊まで至り、 死後に土地の人から神と崇められ祀られたとある。
ただし孝霊天皇即位72年は『史記』で徐福の記事がある始皇帝28年の翌年を機械的に当てはめただけのものである。

富士吉田市の『宮下家文書』にも同様の記述があるが『宮下家文書』はいわゆる「古史古伝」に含まれる部類の書物であり、 文体・発音からも江戸後期から近代の作で俗文学の一種と評されており、 記述内容についても正統な歴史学者からは認められていない。

考証

実在性
孝霊天皇を含む綏靖天皇(第2代)から開化天皇(第9代)までの8代の天皇は、 『日本書紀』『古事記』に事績の記載が極めて少ないため「欠史八代」と称される。
これらの天皇は、 治世の長さが不自然であること、 7世紀 以後に一般的になるはずの父子間の直系相続であること、 宮・陵の所在地が前期古墳の分布と一致しないこと等から、 極めて創作性が強いとされる。
一方で宮号に関する原典の存在、 年数の嵩上げに天皇代数の尊重が見られること、 磯城県主や十市県主との関わりが系譜に見られること等から、 全てを虚構とすることには否定する見解もある。
名称
和風諡号である「おおやまとねこひこ-ふとに」のうち、 「おおやまとねこひこ」は後世に付加された美称(持統・文武・元明・元正の諡号に類例)、 末尾の「に」は神名の末尾に付く「に」と同義と見て、 孝霊天皇の原像は「ふとに(太瓊/賦斗邇)」という名の古い神であって、 これが天皇に作り変えられたと推測する説がある。

孝安天皇 [← 前へ]  [次へ →] 孝元天皇

大吉備諸進命(おおきびのもろすすみのみこと)

父親:孝安天皇 母親:忍鹿比売『古事記』

『古事記』では、 大吉備諸進命が第1皇子で、 大日本根子彦太瓊尊(孝霊天皇)が第2皇子となっているが、 『日本書紀』では、 この大吉備諸進命は登場しない。
つまり、 『日本書紀』では大日本根子彦太瓊尊(孝霊天皇)が第1皇子となっている。

大日本根子彦太瓊尊(おおやまとねこひこふとにのみこと)

孝霊天皇の諱(いみな)

孝安天皇の皇子。母は押媛(おしひめ)。