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宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）

宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）　　別天津神 第4代の神。

『古事記』では宇摩志阿斯訶備比古遅神、 『日本書紀』では可美葦牙彦舅尊と表記するが、 『日本書紀』本文には書かれていない。

『古事記』では、 造化三神が現れた後、まだ地上世界が水に浮かぶ脂のようで、 クラゲのように混沌と漂っていたときに、 葦が芽を吹くように萌え伸びるものによって成った神としている。 すなわち4番目の神である。 第2・第3の一書では最初に現れた神、第6の一書では天常立尊に次ぐ2番目に現れた神としている。 独神であり、すぐに身を隠したとあるだけで事績は書かれておらず、これ以降、日本神話には登場しない。

「ヒコヂ」は男性を表す語句である。 「コヒジ」（泥）の文字顚倒という説もある。

出雲大社（島根県出雲市）本殿御客座、 浮嶋神社（愛媛県東温市）などに祀られている。 『古事記』には表記されていないが、 『日本書紀』の一書には、 「泥（ひぢ）の中に生（おおい）でるがごとし。すなわち人（かみ）と化成（な）る」とあり、 人を神と訓読みさせている。

谷川健一によれば、 最初は「ひとつの物」であったものが、 人の形を備えた時、 カミと呼ばれることになり、 それにふさわしい名前が与えられたものとする。